天津5月1日电(杜怡冉 傅昕允 李欣柳) 5月1日，由天津博物馆举办的“巍巍大校长——纪念张伯苓诞辰150周年特展”正式开展。这是全国范围内首次举办的张伯苓人物特展，集中诠释了张伯苓先生的教育家精神和家国情怀。
巍巍大校长——纪念张伯苓诞辰150周年特展入口主题墙。傅昕允摄
130余件展品，勾勒出他的身影——是“最穷”的办教“状元”，自甘微薪，捐资兴学；是北方话剧的拓荒者，自编自导，以新剧启民智；是那个危亡时刻发出“爱国三问”的人。穿行百余件展品之间，“巍巍大校长”的面容与生平，渐渐清晰。
七角四分钱 两袖“苓”清风
博物馆陈列的珍贵史料与生平档案，完整诉说着张伯苓先生一生的伟大与清贫。他倾尽毕生心血创办南开系列学校，个人生活却始终简朴至极，不谋私、不置产，1951年离世时口袋里仅剩下七角四分钱。
主持校务期间，张伯苓曾立下规矩：学校一切财务账目公开，置于图书馆内，任人查阅。他给自己定下的月薪只有120元。彼时，其他国立大学校长的薪酬多在300元以上，而南开不少教授的月薪也已至300元。他几十年如一日，安守在微薄薪资搭建的清简生活里。
对自己的苛刻里，藏着另一种慷慨。母亲杨太夫人去世，张伯苓将治丧节省下1000元悉数捐出，用作女子中学的建校资金。1923年9月，南开六德里的几间租借民房稍加修葺，便成了南开女中的最初校舍。巍巍大先生，一生未曾为自己积攒什么，却将一所学校、一种精神，完整交给后来者。
一方话剧台 千言醒世怀
玻璃展柜中，泛黄的新剧首演底稿墨迹犹存，从张伯苓先生将戏剧引入校园的尝试，可窥见他对于教育的远见。
时局维艰，张伯苓仍以校长之身躬身入局话剧创作，亲自执笔编写剧本、指导演出。留存至今的黑白旧照记录了张伯苓先生讲戏的场景，他用一台自编自导的《用非所学》，寓教于戏叩问青年学子思学之道，亦针砭时弊求索民族发展之路。
彼时“话剧”尚未定名，这种被称为“新剧”的舞台形式成为思想启蒙的载体，1914年，以张伯苓为核心的南开新剧团应运而生，以天津为中心的北方话剧策源地由此形成。
历经百年发展，南开戏剧文脉绵延至今，翔宇剧社接续传统，让张伯苓的教育理念始终留存于南开舞台。其中，《爱国三问》等剧目常演不衰，回顾张伯苓办学兴邦艰难与辉煌的历程。南开学子原创话剧《张伯苓》多次展演，时至今日还在真实讲述张伯苓的故事，让不同时代的年轻学子依旧与他对话，追忆巍巍大校长的信念、情思与风华。
1904年张伯苓为创办私立中学堂事致严修信函。李欣柳摄
三声爱国问 百年南开魂
此次展出的130余件展品中，有两件展品是首次公开亮相：一件是1904年张伯苓为创办私立中学堂而致严修的信函，另一件是刊载着“爱国三问”的1935年《南开校友》第一期。前者是南开的办学起点，后者是南开的精神旗帜。
1904年的信函内容并不长。张伯苓在信件中向严修汇报办学计划，包含学堂取名、规章制度、师资筹备等内容。此前六年，他在威海卫亲眼目睹了屈辱的“国帜三易”。他认定“救国在教育”，需先改造人；而新式教育，创造一代新人。同年10月16日，张伯苓与严修在天津严氏家宅的偏院里办起了中学堂。这便是南开学校的前身，时名私立中学堂。
1935年，在抗日救亡和民族危难的历史关头，张伯苓在南开大学秋季新学年始业式上，发出振聋发聩的“爱国三问”：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”“爱国三问”直击人心，穿越百年。2019年1月，习近平总书记在南开大学视察时强调，这三个问题是“历史之问，也是时代之问、未来之问”。
“这算是我个人的一个夙愿”，策展人郭辉说，2018年办完严修的展览后，他希望可以把南开校父和创校校长这两块拼图都完成，达成自己职业生涯的完满。此番展示的张伯苓130余件展品、160余张图片，勾勒出的不是一个历史书上的剪影，而是一个清廉、热忱、笃信教育救国的躬行者。
他没有走远。“允公允能”正日新月异着“巍巍南开精神”，南开学子们“爱国三问”的真挚回答还时常响彻校园上空，回响在中国大地。
【编辑:陈海峰】
盛康配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
